Genezing en bevrijding

Geplaatst op zondag 27 juli 2003 @ 12:34

Het spreken in tongen.

We bestuderen wat Paulus noemt 'minste der gaven'.
Het spreken in tongen!
De Bijbel informeert ons hierover uitvoerig. Lees hiervoor Handelingen: 2,10,19. En Marcus 16:17.
Paulus gaat dieper in in 1Corinthe.12,13,14. Hij geeft duidelijke pastorale richtlijnen over hoe hiermee om moeten gaan binnen de christelijke gemeente. Hij waarschuwt vooral tegen verkeerd gebruik.

In het nieuwe testament staan 35 verwijzingen naar het spreken in tongen.
In het boek Handelingen is het spreken in tongen een uiterlijk teken van de werking van de Heilige Geest. Sommige maken de kanttekening dat bij het eerste pinksterfeest in Handelingen sprake van van het spreken in bestaande vreemde talen. (Xenoglossie) en dat Paulus in Corrinthe spreekt over een persoonlijke gebedstaal (Glossolalie) en dat zou dan weer het bewijs zijn dat men de Geestesdoop heeft ontvangen. Hierop gaan we later in.

In de eerste honderd jaar na de dood van de laatste apostelen werd het spreken in tongen uitbundig gepraktiseerd. Dit hield echter geen stand. De inmiddels gevestigde kerk beschouwde het spreken in tongen als 'ketters' en 'duivels' . Voor sommige religieuze stromingen geldt dit nog syeeds tot op de dag van vandaag.
Grote kerkvaders als Augustinus en Origenes beschouwden het als 'iets van voorbijgaande aard'. Toch slaagt men er niet in het 'verschijnsel' de kop in te drukken. Er vinden oplevingen plaats. Aan het eind van de 17de eeuw die doorzetten tot in de 20ste eeuw. Ik noem de Camisards en de profeten der Cevennen in Frankrijk. De Readers in Zweden (vroegere Quakers en Methodisten) de Ierse oplevingen van 1859 en binnen de Katholieke Apostolische kerk, ook wel irvingianen genoemd.

In het jaar 1906 valt het vuur van de Heilige Geest wereldwijd neer.

*1906 Azusastreet, Los Angeles.
*1906 Noorwegen, Zweden.
*1907 Denemarken, Nederland.
*1908 Duitsland.
Verder in dezelfde periode in Rusland, Bulgarije, Letland, Finland, Frankrijk, Italiè, India, Centraal Afrika, Zuid Afrika, Egypte en Zuid Amerika.

Defenitie:
het is een bovennatuurlijke uiting door de Heilige Geest in talen, die nooit door de spreker / zijn geleerd en die hij zelf niet begrijpt en die zelden door toebehoorders verstaan worden. Het heeft niet te maken -in welk opzicht dan ook- met taalkundige vaardigheid of met de intelligentie van de mens.Het is een manifestatie van het verstand van de Geest Gods, die gebruikt maakt van de menselijke spraakorganen. (Harold Horton).

Doel:
1. Het is het schriftuurlijk bewijs van de Doop met de Heilige Geest. (Hand.2:4; 10:46; 19:6).
2. Het schept de mogelijkheid dat mensen bovennatuurlijk tot God spreken. (1 Cor.14:2).
3. Het stelt de gelovigen in staat God groot te maken. (Hand.10:46).
4. Wij kunnen onszelf erdoor stichten. (1 Cor. 14:4,15 en 18).
5. Het schept de mogelijkheid dat onze geest los van ons begrip kan bidden. (1 Cor. 14:14. Efezen. 6:18).
6. Het maakt, dat de gemeente erdoor gesticht kan worden, wanneer deze gave gepaard gaat met de gave van uitleg van tongen. (1 Cor.14:12,13,15 en 26).
7. Het is een teken voor hen die niet geloven.
8. Het dient voor ons welzijn. (1 Cor. 12:7, Hand.2:4).

Het is goed en verstandig om in eerste plaats te lezen wat de Here Jezus zegt over het spreken in tongen. In Marcus 16 vers 17 zegt de Heiland: " Als tekenen zullen deze dingen de gelovigen volgen: in mijn naam zullen zij boze geesten uitdrijven, in nieuwe tongen zullen zij spreken....."

Een teken:
Hij noemde het spreken in tongen een van de tekenen die de gelovigen zullen volgen. Als we de Bijbel ernstig nemen zullen we spoedig ontdekken dat het spreken in tongen het bewijs was voor de discipelen dat de mensen voor wie zij baden met de Geest vervuld waren.

Heidenen.
Toen de discipelen op de pinksterdag vervuld werden met de Geest begonnen zij 'met andere tongen te spreken, zoals de Geest het hun gaf uit te spreken". Handelinge, 2 vers 4.
Terwijl Petrus nog aan het prediken was, "viel de Heilige Geest op allen, die het woord hoorden. En al de gelovigen uit de besnijdenis, die met Petrus waren medegekomen, stonden verbaasd, dat de gave van de Heilige Geest ook over de heidenen was gestort, want zij hoorden hen spreken in tongen en God groot maken. "Handelingen 10 vers 44-46".

Paulus ontmoette een groep gelovigen die nog nooit van de Heilige Geest gehoord hadden. Hij predikte over de Helige Geest en de Bijbel zegt;" Toen Paulus hun de handen oplegde, kwam de Heilige Geest over hen. En zij spraken in tongen en profeteerden. Handelingen 19 vers 6.

Wat is spreken in tongen?
Spreken in geheimenissen tot God. "Want wie in een tong spreekt, spreekt niet tot mensen, maar tot God, want niemand verstaat het; door de Geest spreekt hij geheimenissen. 1 Cor14 vers 2.
De gelovige die in een tong spreekt weet dus niet of verstaat niet wat hij zegt. Wel weet hij dat hij tot God spreekt, Hem looft en prijst of bidt voor de gelovigen. Hij wordt versterkt in zijn geloof en wordt bemoedigd in de strijd.

Zichzelf stichten.
"Wie in een tong spreekt, sticht zichzelf, maar wie profeteert sticht de gemeente". 1 Cor 14:4. Het spreken in tongen is derhalve van grote waarde voor ons persoonlijk geestelijk leven.
We versterken hierdoor ons geestelijk leven en kunnen in voortdurende gemeen-schap met God verkeren. Hoe kunnen we ooit anderen opbouwen, troosten, stichten, bemoedigen, als we zelf niet opgebouwd zijn en geestelijke kracht hebben.

Spreken in tongen is bidden in de Geest.
"En evenzo komt de Geest onze zwakheid te hulp; want wij weten niet wat wij bidden zullen naar behoren, maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen".
Romeinen.8:26. Spreken in tongen is bidden in de Geest. Paulus spoort ons aan in Epheze.6:18 om aanhoudend te bidden en smeken bij elke gelegenheid in de Geest (spreken in tongen).

Kunnen wij onze tongentaal verstaan?
Paulus geeft ons het antwoord in 1 cor. 14:2:"...want niemand verstaat het; door de Geest spreekt hij in geheimenissen. Het is dus onverstandig om te willen begrijpen wat we spreken in tongen. "Want indien ik bid in een tong bidt mijn geest wel, maar mijn verstand blijft onvruchtbaar". Mijn verstand speelt daarbij geen enkele rol. Wel zal ons verstand proberen ons te doen twijfelen aan de echtheid van onze tongentaal.

Wanneer mag men in tongen spreken?
Paulus zegt in Efeze 6:18: Bidt daarbij met aanhoudend bidden en smeken bij elke gelegenheid in de Geest, daartoe wakende met alle volharding en smeking voor alle heiligen."

In 1 Cor 14:18 dankt de apostel God dat hij meer dan allen in tongen spreekt. Umag dus bij elke gelegenheid en heel vaak in nieuwe tongen spreken. De Bijbel zegt niet dat u altijd in tongen moet spreken, maar bij elke gelegenheid. Ook thuis in uw binnenkamer. Tijdens het oproepen tot bekering door de voorganger. Wanneer er gestreden en gebeden wordt met zieken. Terwijl u aan het koken bent. enz. Spreek in tongen. Het is goed en noodzakelijk. We kunnen elkaar aansporen om in tongen te spreken. Paulus zegt door de Geest:

BELEMMERT HET SPREKEN IN TONGEN NIET!!!!
1 Cor. 14:39.

Belemmeingen
Hoe komt het dat niet alle gelovigen in tongen kunnen spreken?:
Het verstand kan een hindernis zijn, omdat sommige bij alles wat zij doen hun verstand willen betrekken. Als dat het geval is kan Gods Geest niet doorbreken. "Want indien ik bid in een tong, bidt mijn geest wel, maar mijn verstand blmijft onvruchtbaar". 1 Cor. 14:14.

Gebondenheid en/of bezetenheid kan ook een belemmmering zijn voor Gods Geest. Het is dan goed dat die gebondenheid verbroken wordt in de Naam van Jezus en dat die demon uitgeworpen wordt in Jezus' Naam.

Andere belemmeringen, kunnen zijn een onrein leven, etc. Het is immers de zonde die scheiding brengt tussen ons en God. Jesaja. 59:1en2. Het belijden van de schuld en de verzoening met God en mensen werkt helend voor de ziel. Gebrek aan kennis is èèn van de grootste hindernissen. Een bijbels voorbeeld vinden we in nHandelingen 19, waarbij blijkt dat door onkunde die gelovigen niet gedoopt waren in de Geest en daardoor niet in nieuwe tongen spraken. Vrees om een taal te spreken die men niet verstaat, kan de doorbraak van de Geest verhinderen. In het kort zijn de belemmeringen voor het spreken in tongen: Het verstand, gebondenheid en/of bezetenheid, onrein leven, gebrek aan kennis, vrees.

Paulus zegt door de Geest in 1Cor. 14:15: "Ik zal bidden met mijn geest, maar ook bidden met mijn verstand; ik zal lofzingen met mijn geest, maar ook lofzingen met mijn verstand".
U kunt dus : bidden in tongen en zingen in tongen. De Here heeft gezegd: "In nieuwe tongen zullen zij spreken". Marcus. 16:16. Het is de gelovige zelf die in nieuwe tongen spreekt, geinspireerd door de Heilige Geest.

Het spreken in tongen is een duidelijk schriftuurlijk bewijs van de doop in de Geest.
Hetgeen echter niet betekent dat je wanneer je niet in tongen spreekt ook niet de doop in de Heilige Geest kunt hebben ontvangen. Het spreken in tongen is het eerste hoorbare en zichbare bewijs, maar het is slechts 1 van de gaven in de Geest het is dus niet uitgesloten dat een andere gave zich na de doop in de Heilige Geest gaat manifesteren.

Harold Horton zegt hierover: -Ook al kunnen zich evengoed andere gaven openbaren, deze gave trekt doorgaans de meeste aandacht. -Het spreken in tongen is een heerlijke bezigheid en een gezegende gave van onze barmhartige Heer, maar het is niet de belangrijkste gave. Het is de geringste van de gaven en om die reden de gave die het meest voorkomt.

Tot slot!
Wat echter nooit mag gebeuren is dat de gave van tongentaal verdeeldheid brengt in de gemeente want noch de Heilige Geest, nog een van zijn gaven zijn geschonken opdat ze gelovigen zouden verdelen. Bijvoorbeeld dat mensen die in tongen spreken zichzelf superieur achten ten opzichte van broers en zussen die met deze gave (nog) geen ervaring hebben gehad. Zodra liefdeloosheid binnen sluipt is er zonde in het lichaam van Christus geslopen.
Immers alle genadegaven dienen te zijn geènt op de Liefde van de Heer. (1 Cor 13).